[아트스페이스 울림] 송창애 개인전 <S.E.T : 별, 몸, 구의 순환적 생태> Sympoieric Ecology of Three

푸른빛, 그것의 의미는

물꽃의 생성은 《S·E·T: 별·몸·구의 순환적 생태》에서 서구의 신성기하학을 상징하는 베시카피시스(Vesica Piscis)의 의미를 자연스럽게 연상시킨다. 물꽃은 송창애 작가에게 물로써 물을 그리면서 탄생한 하나의 풍경화를 의미한다. 하지만 그 풍경화는 물이라는 대상을 외형적으로 관찰하거나, 또는 그것을 변형시켜 탄생시킨 것은 아니다.

물로써 물을 그려내고자 하는 것은 그에게 그림이나 문학 속에서 우울함과 관련한 이미지나 또는 가스통 바슐라르(Gaston Bachelard)의 『물과 꿈: 질료에 관한 상상력 시론』에서와 같이 물로써 촉발되는 물의 이미지를 그려낸 것은 아니다. 물로써 물을 그린다는 것은 그에게 한편으로는 물로써 물의 본성을, 물의 실체를 탐구한 것이며, 또 다른 한편으로는 물의 속성과 조응하는 ‘나’의 내면의 실체를 탐험하는 것이라 할 수 있다.

즉 물꽃은 몰입적인 창작의 과정을 통해 ‘나’와 사물인 ‘물’이 서로 조응하며 교감한 세계로서 “자연의 모든 것에는 의식이 있다. 사물에 깃들어 있는 의식은 정령과 같은 ‘영(靈)’이다. 그래서 나무도 의식이 있고, 돌멩이 하나에도 의식이 있다. 우리의 세포 하나에도 의식이 있다. 의식을 다른 말로 하면 진동하는 에너지(빛)이다.”고 이야기하는 『퀀텀마인드』의 구절을 빌어 설명하자면 진동하는 에너지를 통해 ‘나’와 ‘물’ 간의 조응하는 의식 세계를 그려낸 것이라 할 수 있다.

특히 이번에 전시하는 《S·E·T: 별·몸·구의 순환적 생태》에서 물꽃은 ‘나’와 ‘물’ 간의 내적인 조응 관계뿐만이 아니라 진동하는 에너지의 흐름을 통해 ‘나’와 ‘물’에서 사물로, 그리고 자연으로, 더 나아가 우주와 상호 순환하는 관계라는 것을 드러내고 있다. 물꽃의 개체들 또한 라이프니츠의 사방이 모두 막혀 있는 모나드와 같은 입자가 아니라 입구와 바닥뿐만 아니라 내부가 텅 비어 있으며, 회전하는 토러스(Torus)와 같은 매개체로서 진동하는 에너지의 흐름을 통해 모든 것은 연결되어 있으며, 모든 존재는 상호의존하며, 하나가 곧 전체이고, 전체가 하나와 통하는 순환적인 존재라는 것을 강조하고 있다.

무엇보다 《S·E·T: 별·몸·구의 순환적 생태》에서 물꽃의 생성과정을 기하학적 도식 과정을 통해 설명하는 배경이미지와 존재들의 순환 과정을 그리고 있는 <물꽃 만다라>는 “공간이 영원 속에서 존재하고 진동(vibration)을 통해 하나의 점에서 공간을 분화하면서 생명과 자연의 모든 물질들이 생성되어 나온다.”는 블라봐츠키의 신지학의 구절이나 “하나의 시작은 시작이 없는 하나이고, 하나의 끝남은 끝이 없는 하나(一始無始一一終無終一)”라고 말하며 인간과 자연의 순환과 변화의 원리를 81자로 설명하는 천부경(天符經)의 구절과 일맥상통하고 있다고 할 수 있다.

송창애 작가의 물꽃은 모던적인 예술 장르의 분류에 의하면 동양화에서 출발하고 있다. 하지만 그의 물꽃은 예술 장르적으로나, 그 의미론적으로나 모던이나 포스트모던이라는 분류에 그 의미를 제한하여 정의하는 것은 진부한 담론에 머무르는 해석이며, 그 의미를 왜곡하는 것인지 모른다. 물꽃의 의미는 《S·E·T: 별·몸·구의 순환적 생태》의 전시에서 회화, 오브제, 영상, 인터랙티브 미디어아트에 이르기까지 매체 간 융합을 시도하며, 예술, 과학, 철학, 역사, 신화, 사회 등의 제반 학문들이나 동시대적인 상황들에 대한 그 의미망을 보다 더 심도 있게 확대시켜가면서 관객의 참여와 상호 작용을 통한 관계의 미학과 예술의 경험적 가치를 중시하는 공감각적 예술의 장을 펼치고 있다. 《S·E·T: 별·몸·구의 순환적 생태》의 전시는 우리의 삶의 의미들이 단지 개인의 머리 안에 머무르는 것이 아니라 개인의 몸과 자연의 생명체, 그리고 우주와 어떻게 서로 상호 순환적으로 영향을 주고받는 지를 탐험하는 새로운 예술 개념의 보고서라고 할 수 있다.

조관용(미술평론가)

1) 양남이, 퀸텀마인드-우주와 나에 대한 양자역학적 탐구-, 굿모닝 미디어, 2024, p.32,

2) H.P.Blavatsky, The Secret Doctrine: The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy, The Theosophy Company, 1982,